弗洛伊徳三大理論,每理論都很哲學
弗洛伊徳與其他現代心理學派的重要區別在于，他不僅要科學研究人類行為背后的動機，還要幇助人類理解自己，發現自己的潛意識，使自己能夠自主。這様，弗洛伊徳的理論具有與古代心理學相同的倫理目的。他心目中理想的人在很多方面都與发蒙學派的哲學家們所希望的非常一緻。但弗洛伊徳的理論和表現伎俩畢竟受当时代精神的強烈影响，如達爾文主義、物質主義等，天性主義在他的著作中留下了明顯的印象。這様，对他的理論，人們常常誤解，甚至把他和天性主義者殽杂。在這裏，我想簡要說明一下我想的弗洛伊徳理論的本質，同時加入我的個人意見。這些观念是大多半心理學家不同意的。
第一個概唸是有意识或圧抑。今天，人們常常无视這個概唸，一提到心理分析學就考慮自己、超我、俄羅斯浦情結、力量比較多等，其實這些都不包括在心理分析學的基本定義中。
現在談談圧抑。我們常常對自己行為的動機毫有意识。有一天，平昔對我沒有好感的从前的同事有事要來看我，她按門鈴時我開門，她向我伸出手高興地說：“再見！事情很淸楚：她不想這次見面，但她的潛意識希望她離開。她說“再見！不是“你好！只是暴露了餡兒。我們倆都是心理反响敏感的人，心裏知道發生了什麼，不需要說明，所以很为难地站在門口打招呼。這個例子其實其实不少見。弗洛伊徳的理論是修建物在這様的事例上。
另外一個例子比這更厳重：阿道夫希特勒在他的意識中所做的一切都是為了徳國的利益。他颁发了最殘忍的下令，但他沒有認為自己殘忍，不知道自己是破壊狂。希特勒看不到斷壁的殘垣和尸首橫行的戦場景象，所以在第二次世界大戦中，他從來沒有去過火线。這并非由于希特勒是個胆怯的人，只是說清楚明了他不想看到自己嗜血成性的確鑿證据。另外一個人也看到了同様的現象。這是有潔癖的人，他們縂是用水洗自己。在他們的意識中隨時都要保持洁净，但仔細研究的話，他們在自己的有意识領域知道自己手上有血和汙垢。他們必需洗掉的是有意识地緾住他們的東西。犯罪或潜伏的犯罪慾望。
希特勒圧抑了自己的破壊沖動，但畢竟不能持久。他終于意想到徳國，更準確地說自己輸了這場战役，圧抑也停止了。忽然，他想破壊整個徳國，破壊所有徳國人。他的意識說：“這個民族不能博得這場战役，這個民族不能生存。他的破壊沖動在长时间的圧抑以后，終于全面发作而無法控制。
在這些戲劇性或非戲劇性的例子中，人們不会心識到自己的動機。由于不能忍耐動機和自己的意識抵御公眾的意見。人們最好不要意想到它，要求平心静气。
如果有人說他們的眞正動機，事情會怎样？我們引出弗洛伊徳的第二個概唸：抵御。上面提到的圧抑心理的人，即使這些眞實的動機最好，效果最好，也會拒絕接受別人的眞真话語。如果有人告訴正在開車的人，說他的門沒関，或者尾燈不亮，那麼他肯定會感激這個說真话的人。可是，如果一個人的心被別人看穿，告訴他，他的心實際上和他為自己創造的形象完全相反，這個人就會表現出充分的抵御感。
這種抵御會採取各種方式。被揭露的人會怒不可遏，不屑一辯，不聴，故意誤解，或者転身逃跑。不管以什麼方式，他都不会心識到自己被別人揭露才這麼反响，縂是找到自己說的理由。有些患者從心理分析醫生那裏聴到自己不想聴的話，大概會說：“這個醫生自己瘋了，他對我說的話只有瘋子才能說！事實上，除他，每一个人都能看到醫生是對的。
只有眞正想改變自己的時候，才會高興地聴到別人對他的分析，就像患者對內科醫生的診斷一様。可惜的是，大多半人認為應該改變的是別人而不是自己。可以毫不夸張地說，很多人的大部分精力都用來圧制自己，抵抗圧制在內心的任何公開和解放，這種能量的损耗使他們無法充分施展自己的潛力。
以下是弗洛伊徳的第三個概唸。狹義上說，弗洛伊徳指的是有移情傾向的患者，常常把心理分析醫生看做是他童年的某個人物。這様，患者對醫生的反响就成了對這些童年人物的反响。一位心理醫生對我說了一個女病人的故事：她一連三週去這位醫生那裏看病，有一天她離開時，忽然接近他，仔細看他的臉，說：“怎麼了？你沒留鬍子嗎？這位醫生從來沒有留過鬍子，這位女患者的父親留過鬍子。三週以來，她一直認為他是父親，留著鬍子。她甚至視覚上沒有把醫生当做醫生自己，醫生在她看来即是零。
転移概唸的重要性不单单是心理分析診斷的运用，在評價現實時發生錯誤和矛盾的根本原因之一的可能性很高。転移現象使我們戴著有色眼鏡看東西，把東西看成我們想要的東西，不要看成我們害怕的東西，殽杂了眞實和幻想。
年輕人陥入情網時，他和她都被對方的美貌、善良、風格所吸引，很快就結婚了。可是，6個月后，雙方發現自己結婚的不是當初戀愛的人，很多優點一下子消失了！此時，雙方往往會互相仇恨，認為對方欺騙了自己。事實上，他們欺騙了自己：他們愛上的只是幻想，而是他們転移愛情的對象。那些優點也是他們想要的，或者他們的父母和其他人具有的。如果他或她早知道移情的道理，可能不會犯這様的錯誤。
在政治生活中也會發生同様的事情。不计其数的大眾熱切地想出現救世主，代表真谛的人物，當有人成功施展這個作用時，大家把自己的期待転移到他身上，眞的把他当做救世主。這様的領導人不一定是暴徒，但也有給人類帶來巨大灾难的人。有些政治家利用大眾的這種感情心理，获得了理想的效果。這些政治家在電視摂像頭前儘量給人留下最深入的印象，文质彬彬，慷慨大方，抱著選民的孩子吻。這様，看電視的人暗中思考。既然他這麼愛孩子，怎麼也不是暴徒。
如果人們知道更多移情的道理，這様的錯誤就不會犯。如果我們有更多批评性的眼光，我們可以區分眞實和幻想。有時候，稍微的動作比長篇大論更能說明一個人的人。當然，弗洛伊徳三大理論，掌握這項技术需要學習，需要理论，我們的日常生活為這個學習和理论提供了最宽广的场合。
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