善有善報噁有噁報，若是不報時辰未到。

這兩句話可能每一个人都會說。大抵的意思是，如果一個人做了好事，或者做壊事，以后是會有報應的。做的好事就是积德，日后會得善報，比如會陞官发家，會子孫合座，享受繁华繁华。而只要做了壊事就是作歹，以后就要受噁報，比如贫苦潦倒，鳏寡孤独，死后還要下地獄。

而一般用到這兩句話的時候，大多是在看到人作歹的時候。作歹的人在作歹的時候，往往是別人沒有辦法阻挠的，看到了也只能恨得牙根發癢。比如看到了匪贼正在搶東西，有什麼辦法呢，只能在一邊看著，然后自己在肚子裏默唸這兩句話：善有善報噁有噁報，若是不報時辰未到。想著有朝一日報應的時辰到了，這伙匪贼會上刀山下油鍋，心裏也就得到些許安慰。

當然也有人在积德的時候想到這句話，有的人去放生，或者到敬老院裏去做義工，給紅十字會捐款，或者供養出家人，也會認為自己的善行，在日后能夠得到善報。

可是這兩句話也有點爭議。善有善報噁有噁報，若是不報則是時辰未到，很難形成一個完整的證据鏈。比如在科學家看來，無法得到厳格的證實。由于有很多人做了不少好事，几乎一生都在积德，可是始終比較贫苦。而有的人敲诈勒索，處處作歹，卻過得非常滋养，舒舒适服享受到老，最后還來個無疾而終。民間還传播了另外兩句話，喝采人不龟龄，暴徒活千年。這也是长时间观测后獲得的一種經験。

所以大家雖然知道這兩句話，也常常會說善有善報噁有噁報，若是不報時辰未到，說的時候自己也有點半信半疑，主要還是起個心態安慰作用。

其實這兩句話大家可能理解錯了。原因可能是被后面一句誤導了。善有善報噁有噁報這一句沒有錯，若是不到時辰未到這一句，是后來的人加上去的，相當于被沒有文化的人加了一句順口溜。而前面一句則來自于佛經：

《纓絡經有行無行品》：又問目連：何者行報耶？佛言：隨其緣對，善有善報噁有噁報。

筆者的理解是，善有善報噁有噁報，不是指日后受報，而是當下就報。一個人在积德的時候，就是在受善報。一個人在作歹的時候，就是在受噁報。試想，一個人为什么在此時此地积德？一定有原因。一個人又为什么在此時此地作歹？也一定有原因，所謂冰凍三尺非一日之寒，原因在从前已經存在了。一個人不會平白无故做一件好事，也不會平白无故幹一件壊事，當下所做的事就是果報。

當下积德就是在受善報，當下作歹就是在受噁報。不用等到未來，此時此地，在积德作歹的同一時間，正在受到善報或噁報。一個人积德是屡见不鲜的，一個人作歹是身不由己的。积德有积德的基礎，作歹有作歹的根源，錯不了。

所以佛說，改邪归正立地成佛。能夠改邪归正實際是一種果報。

（人生過了一半，那個看起來最安全的男人，卻出軌了。 震驚、不敢相信、難過、憤怒、不甘心 毕业于北大心理学系，黎花咨询创始人，国内知名心理咨询师 玉白老师 【weChat id : msb226】）

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玉白老師简介：
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