夫妻一場 為什麼要叫兩口子
1、风俗學家考證[情感問題加導師wechAt ：]
有风俗學家考證，兩口子的說法，出自于晚淸文人燕京雑彔裏的一則条记，說的是有兩位府衙仕宦，掙得同様的薪水，一個是單身，另外一個則新娶了妻子。這個王老五骗子竟願意把自己的一半薪水，送給同事，並附有字條寫道："些許碎銀銭，笑納勿辞让；我只單口漢，君乃兩口子。"
一日夫妻百日恩，夫妻雙雙把家還。在舊時"子"兼稱男女，兩口子的意思就是兩口人。從此，兩口子不再泛指随意的兩口人，而成了夫妻倆的代名詞，子也讀成輕聲。
对夫妻一場，兩口子的說法還有风俗學者的表明稱，"這是中國文化深条理构造世俗化的體現。"犹如：門口歪脖樹，家中多口舌；兩張口要在一個鍋裏吃飯，還要终年"廝守"，通常裏紅口白牙的是非肯定少不了。
以上兩個說法都言之有理，可是，一對紅男綠女洞房花燭夜以后，为什么就成了"兩口子"？這"兩口子"的称谓始于何時？緣起何事？其中又有多少不为人知的故事呢？
2、起原于一段小故事
事實上，這"兩口子"之說，還眞起原于一段小故事，而且不止一個版本。[情感問題加導師wechAt ：]
第一個版本是說，在明代洪武年間，南边某地有一個叫高文敬的墨客，一天外出的時候在河中救起一名叫路春花的女子，兩人一見鍾情，還私訂了終身。誰知半路殺出個程咬金，路春花被噁少羅大公子強納為妾，后得丫鬟小玉互助，高、路二人私自出逃，卻被羅大公子追截，在相互撕扯中羅墜崖身亡。
由于羅家权势壮大，高、路二人被打入死牢候斬。洪武帝朱元璋得知此事，親自过堂，終于水落石出。于是便免除高路二人的极刑，將兩人辨别發配到湖北的桃園口和安徽的金山口。兩地雖逺隔千裏，但他們二人心意依舊，本地人稱他們為兩口子。
3、清代時期的事兒
另外一個版本，則是指清代時期的事兒。說的是乾隆年間，山東有一個叫張繼賢的才子，偶識本地噁少石万倉的妻子曾素箴。這二人一見鍾情，于是就偷偷地私下来往。
石万倉是個嗜酒成性的人，一次因酗酒過度而与世长辞。石家人就懐疑他是被曾素箴害死的，就告到縣衙，說曾素箴因奸情泄漏謀殺親夫。縣官便將張繼賢和曾素箴兩人判為极刑。
乾隆皇帝在閱案時，偶然中看到張繼賢的供狀，覚得此人文筆非凡很是讚賞，于是有心救他。因而下旨，將張繼賢和曾素箴辨别發配到微山湖的臥虎口和黑風口。倆人免于一死不說，而且發配的地方相隔不逺，可以互相来往，对這二人而言這不亜于天下紅雨。
此后，他們兩人常常来往于兩口之間，于是慢慢地就被人們稱為兩口子。现在就常用兩口子來泛指夫妻了。
4、男女婚配古稱為"夫妻"
說起來男女婚配，古稱為"夫妻"，文雅點也用比翼鳥，連理枝，並蒂蓮這些意象來代指夫妻。就算是"夫婦"一詞，現在雖多用于口语言，卻曾也是不上紙墨的鄙谚。所以"兩口子"的叫法，即使现在十分普遍，但約定俗成，才不過百餘年的時間。
5、起原于清代乾隆年間
在《爾雅》、《說文解字》等古典词典裏，是找不到其表明，連成書于乾隆年間的《紅樓夢》，那是寫了多少的怨偶、情侶，而且俚語方言也是到处可見，惟独不見"兩口子"的三字出面。不過，"兩口子"的說法確實起原于清代乾隆年間。
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過去在北京人們看到夫妻二人在街上走便會問："你們小‘公母倆’上哪兒去啊？"在發音時，"公母"兩個字讀得短而仓促，絕對不能淸楚地讀成"公"、"母"、"倆"。
在口語中人們對這個詞还没有反感，一寫成口语言則讓人看著別扭。現在北京人很少有說"公母倆"的了，大多半會說"你們小兩口上哪去？"
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