男女之間有純友情嗎？尋找不可能的平衡點

實際上，想要做夫婦的人，就一定是動了情的，如果你動眞心實意了，情感就一定會有，說白了做不了夫婦，能夠做朋友，那僅僅委屈求全的唸頭，在實際中由于一些原因，造成不可以變成夫婦，但要做朋友會情愿嗎？

因而，純友情僅僅姑且的，不容易始終存有，除非是大家兩人，是一個不講，一個看透不說透，表層上保持著純友情的層面，但實際上內心很難受，還存有著在一起的想像，由于，沒有誰會莫明其妙的去對一個人好，心疼你的前提條件，也一定是由于仍然愛著你。

特别是做為女性，他們依賴性很強，就算是大家裝作變成了盆友，她也會對你忘不掉，在某一個非凡的自然環境下，很可能和好如初，純友情的関聯一瞬間便會被撕開。

比如，在另外一方分手后或婚姻失敗的情形下。

在這類状态下，做為曾相愛的你，又被樹立為純友情的盆友的你，就一定會去快慰她，不管是男性或是女性，在這個非凡的状态下，內心都十分敏感，感情發生了窘境，急必需找人快慰，但你的發生，正好能夠給她一個肩部靠，這一靠沒事兒，往事浮光掠影，一肚子苦口水傾泄而出，假设再喝上兩一杯酒，本來就从前經曆做夫婦唸頭的大家，便會光明正大的提升道徳底綫了。

但大家从前由于各種原因不能在一起，就算是東山再起也不太可能，以致這個時候你早已具有新的家中，但你不能回絕，由于大家是說白了的盆友，這個時候你只有隨遇而安，假设你沒那麼做，好像就抱歉"盆友"中間的純友情，但幹了以后呢？好像又從純友情的関聯中具有進一步的开展趋向，這會使你深陥进退维谷！

再如，在另外一方情緒十分槽糕的情形下。

人到情緒槽糕的情形下，縂是會惦念著找人傾吐，而最終的聆聴者即是从前經曆情感，又保持著"純友情"関聯的你。假设你做為一個達標的聆聴者，僅僅聆聴不言出安慰自己的話還行，如果你言出快慰，她就更會造成依靠，感覚你這個男人即是她的天，她的地，並且女性許多全是理性，非常容易想像有小公主般工資待遇，非常容易心神不定，打動亦動心。動心便會行動，在非凡的场合下，便會產生超友谊的関聯。

有些人要說，我只聆聴，不公布观念，也沒去快慰，那麼你又不符盆友的標識，你來幹什麼來到，是做擺放嗎？因而，人和人之間，是不會有純友情的関聯的，特别是做不了夫婦，還想做朋友的那類。一個女人內心你，她便會對你造成較強的依賴性。她會愈來愈越來越愛你，什麼事情都是會惦念著想要你幇她看著辦。因而當一個女人越來越愈來愈依靠你，愈來愈爱好約你幇助的情形下，大家就圧根不可以是純友情，說終身伴侶超好聴點，說戀人也不算過。

這個時候，話題討論又返回了起點，男女之間有純友情嗎？做不了夫婦，要想保持同學関係，也就是純友情的関聯，但想找尋這一不太可能的均衡點確實是眞的很難，自然，一切都是有綫段，也當然又處理的方法。

有一句話叫做，"相濡以沫，不如相忘于江湖"。

做不了夫婦，就不可以變成盆友，由于有過多的割捨不下，最好是的解決方案，即是極簡主義。什麼是極簡主義？斷，斷開緣分已儘的人，捨，捨棄力所不及之事，離，离开心裏一切私心邪念。愛可以了，捨不得分開，可是有緣無分，想像著變成盆友，那只有是兩人都痛苦，有的人認為只需自身逼迫將其留到身边，就始終都不容易分離，可是卻不知道，世事無常，并非做朋友也不分離，只是還沒有到分手時，而到眞眞正正分手時，更會令人痛澈心脾。

佛說："看破、放下、自在"

早已變成了平行面的火車軌道，就不必惦念著再去相交，一旦相交，便會發生困难，以致擺脫你日常生活的寜靜，使你深陥断港绝潢。况且，那时挑選了分离變量，逼迫復合型，將又會遭遇原先的困难，早知如此今日愛錯了人，即然斷掉，即使了，相忘江湖或許也有個懐戀的倖福，提升道徳底綫，縂是讓日常生活深陥不能预感的處境。時間不容易止步，沒有誰可以一直滯留過去，想愛不能愛的人，比不上學著放開手;走堵塞的路，比不上失去機會，一味地不撞南墻不回頭，縂是皮开肉绽。

學好極簡主義的日常生活，和往事幹杯，純友情那就是童話裏才可以產生的小故事，讓人命越发有意義，讓人生道路充溢著太陽，就需要拋開担负，輕裝前行。

倖福的定義不是你有著過哪些，只是你的心理狀態是太陽的，如果你看穿生命的真理，擇一處舒适的地方，三五好朋友對酌，日常生活倖福快楽，沒有太多的貪慾和沖動，那才算是詩與逺方。

因而，針對男女之間有純友情嗎這個問題，與其說历尽艰辛的探索純友情的関聯，還比不上和往事極簡主義，再次全体規划你的人生道路，讓自身變成主宰者！

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