柳下恵冰清玉洁
1、誰冰清玉洁
冰清玉洁故事的版本雖然頗多，但內容大同小異。据說在一個十分严寒的夜晚，冰雪交集，柳下恵夜宿城門之下，遇到一無家女子。柳下恵怕她被凍死，于是就讓她坐在自己懐裏，並解開外套把她裹緊，同坐一夜，卻並沒發生非禮行為。因而之故，柳下恵被譽為"冰清玉洁"的君子君子。
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這個故事大概在汉朝就已經众所周知了，所以汉朝毛公所著《毛詩故訓傳》纪录了這様一個小故事：魯國的一個男子茕居于家，他的鄰居是一個茕居的寡婦。夜晚忽然下起狂风雨，把寡婦家的房子給刮壊了。婦人于是想到男子家來避避風雨，結果男子認為這様做有違礼法，所以閉門不准。這個時候，婦人就搬出柳下恵冰清玉洁的故事，希望男子效仿柳下恵。結果男子說："柳下恵一定可以，而我一定不可以。我不能以我的不可以去學柳下恵的可以。"最終，男子還是沒有讓寡婦進屋。
孔子聴說了這件事后，對這名魯國男子大加赞成。孔子認為，學習柳下恵的人裏面，沒有比這個魯國男子學的更像的了。為什麼這麼說呢？由于柳下恵是贤人，他可以做到冰清玉洁；而一般人，卻很難做到。魯國男子對自己有著淸醒的認識，能夠堅持礼法而不為老婆言語所激，這種行為实际上是值得肯定的。反覌今日，自稱柳下恵者，恐多不是柳下恵。所以說，冰清玉洁，柳下恵則可，他人則不可。既然不可，當學魯國男子，不讓人坐懐，自然就不會有亂了。
中國曆史悠长，文獻纪录汗牛充棟，所以很多我們聴起來匪夷所思的事情都能在曆史文獻中找到，比如坐懐不亂之事。可是，正如司馬相如所說，非常之事只有非常之人能做到。很多人看到這種例子，往往自認為古人能做到，我也能做到。這種自信的想法，從理論上来讲是可以成立的，就譬如孟子說"人皆可以為堯舜"。但可能性其实不代表必定性，而且現實中，這種可能性在大多半情形下都沒能經住考験。所以，中國几千年曆史長河中，能夠被稱為"贤人"的也就那麼几個。
再退一步而言，我們要知道，冰清玉洁之前，人家的道徳涵养已經很高了，所以在面對"坐懐"的情形時能夠"不亂"。但当今自夸冰清玉洁的人，其道徳涵养恐怕不及柳下恵之万一吧。無柳下恵之徳而效柳下恵之行，其造成的影响恐怕比東施效顰越发噁劣，越发讓人深噁痛絕。
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