外遇到底遇什麼

作者：皋比媽[兩女寶媽。在復旦學了7年新聞，在矽穀當了7年主婦。寫故事，熬雞湯，為貪嗔痴愛慾苦執迷。]

外遇這件事乍一看很難總結規律。

譬如，美貌傾城的戴安娜，輸給的對象是老女人卡蜜拉；而賢良淑徳的張幼儀，敗給的是沙龍女王林徽因和陸小曼。譬如，有人拋棄髮妻的理由是"我們已經沒有共同話題"，這一般的意思是，你已經跟不上他的優秀；而有的人另覓眞愛，是因為"婚姻裏你給了我太大壓力"，女強男弱又變成了關係S手。好吧，縱使你練成不敗金身，出得廳堂下得廚房浪得行房，渾身散發著雅典娜的光輝，也未必代表你的另外一半不會有外遇。你沒有聽過有一種出軌理由叫——"你太完美了，我只想找個普通人過普通日子"麼？

所以呢，一個人出軌總會有理由。但並不是如果沒有這些理由Ta就一定不會外遇。"成千上萬個門口，總有一個人要先走。"外遇這件事情不只關乎性別，不要總嚷嚷著"男人可靠母豬會上樹"，現實中的晝顏妻，也並不在少數。這只關乎人性。

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人性最基本的一點，我認為是"有限"。能力有限，資源有限，最重要的，生命有限。如果沒有灭亡這件事，世界上所有的意義體係都要被改寫。試想一下，如果沒有灭亡，你還會那麼焦慮麼？你還會在意眼前的成功失敗貧窮富有麼？你還會著急尋找一個永恆麼？你還會輕易說出"我永遠"三個字麼？

因為"有限"，所以人都有兩個基本需求——安全需求和拓展需求。前者保证自己的生存，後者期望通過某種方法，自己的生命可以和永恆連接。

先說安全需求。人是群居動物，人的安全感絕大部分來自於社會關係。不妨試想一下在原始叢林裏，有一個人，跑得沒有豹子快、牙齒沒有獅子尖、體格力氣不如大象、靈活度比不上猿猴，甚至緊張時候排出的氣體都熏不走進攻者，TA為什麼能生存下去？就算換到現代社會的水泥叢林，如果沒有食物的供應者、如果沒有國家暴力機器維持社會次序、如果沒有教育者仲裁员等等社會角色，一個人眞的能生存下去麼？其實在安全需求層面，我們並不比一個初生的嬰兒要求得少。一種穩定的、可重複的、可預期的社會關係，是人為了滿足自己的安全需求一定會追尋的。

而婚姻這種方式生來就是帶來安全感的。不管你把婚姻解構成什麼樣子，婚姻都有最基本的整合婚姻雙方資源、保证資源給到下一代的功能。因為婚姻這種穩定的、受社會習俗和法律所保证的特征，所以一般來說，外遇追求的都不是安全需求而是拓展需求。

如果讓我排序，安全需求是在拓展需求之前的。這可以解釋大多數人為什麼即使有了外遇，理智上也不會選擇離婚。第三者自斷其路的臺詞一般是"你什麼時候離婚"？一下子把獵奇的眞愛之旅降格到了破壞對方基本安全感的境界。小三一般相安無事一點，無非買包買得厲害一點，但錢貨兩淸童叟無欺，相對而言安全得多。好了，什麼樣的人外遇了就眞的要離婚呢？一般都是佔有了相當社會資源、對自己能力相當自信、婚姻中另外一方對TA並沒有特別價值的"成功人士"。那麼長的一串定語，只是為了要說明，在TA的自以為裏，自己就可以為自己提供安全需求，完全不需要借助婚姻這種手段。

眞的是這樣麼？讓我重新声明一下，人的基本特點，是"有限"，沒有人可以例外。巨大的社會成功，可能會給人帶來"我就是自己的安全感"這種假想，但只要時機合適，這種假想也非常容易破滅。譬如，香港一淪陥，範柳原就娶了白流蘇。譬如，有著名情感雞湯師在答"怎麼阻止丈夫慣性出軌"時說的，"除非他人生有了大變故，如雙親归天"。天災人禍眼前，個體的眇小感永遠存在，只要人一體會到自己的眇小，尋找一個滿足安全需求的洞穴幾乎就是天性選擇。

所以，如果為了預防另外一半外遇，你可以做兩點，第1，告訴TA外遇就等於婚姻极刑；第2，努力増加自己在TA安全需求裏的份量。這個社會上為什麼男性外遇比例高過女性呢？因為在傳統男權社會，男性佔有的社會資源要多得多得多。女性一般在經濟這個重要的安全需求方面，要依賴男方。安全需求还没有滿足的時候，大多數人是不願意想自己的拓展需求的。

我想了好久"生孩子"究竟是"安全需求"還是"拓展需求"，最後還是決定放在"安全需求"裏。對許許多多人而言，傳宗接代是和"永恆"掛鉤的唯一方法。最近有個概唸叫"代際自我"，意思就是，我前面有那麼多祖先，後面還有兒孫，我的生命雖然短暫，但卻用某一種方法在通向永恆。這雖然是拓展了生命，但方法比較傳統和安全，所以更多給人帶來的還是安全感。

"愛情"，是一種超現實存在，它完全區別於庸碌的日常生活，因而被那麼多人追逐和熱愛。在婚姻裏的人，外遇"愛情"，其實在說TA心裏隱蔽的那種超出現實的渴望。現實當然是不堪的，除柴米油鹽孩子屎尿屁，更緻命的一點，我們的生命居然如此有限。一眨眼，居然中年，再一眨眼，居然要老了。眞是不甘心啊！怎麼才能拓展生命呢？長度無能為力的情況下，拓展維度就變成了很多人的選擇。"維度"是什麼？就是生命的可能性。

渴望重新擁有那種生命的熱度，渴望回到靑春裏那種"未來天大地大無限可能"的心情，於是一頭紮進炙熱的戀愛和新鮮的刺激裏去。從這個方面想，中年人的外遇，眞是帶有一點自我救贖的悲壯，和向有限生命挑戰的浪漫色采。當然被拋在婚姻中的另外一個人並不這麼看。

所以如果你問我有沒有一種婚姻可以絕對杜絕外遇，我只能很悲觀地告訴你，沒有。藝術可以通向永恆、文學可以通向永恆、哲學可以通向永恆，但很遺憾，這些統統不能成為外遇的替换品。更可能的情況是，長期浸淫這些的人，會比普通人對自己的拓展需求更敏感。所以嫁娶詩人、哲人、藝術家，這本身就是高風險項目，三觀泯然眾人的人們要愼重。

承認人生的有限，所以我們有安全需求；挑戰人生的有限，所以我們有拓展需求。此消彼長，浮浮沉沉。眇小的人們在巨大的因果網裏，一個胡蝶的扇翅就會帶來完全逆轉的情形和不一樣的結果。這就是我為什麼喜歡寫故事，這也是為什麼許多人會外遇。

我想了好久"生孩子"究竟是"安全需求"還是"拓展需求"，最後還是決定放在"安全需求"裏。對許許多多人而言，傳宗接代是和"永恆"掛鉤的唯一方法。最近有個概唸叫"代際自我"，意思就是，我前面有那麼多祖先，後面還有兒孫，我的生命雖然短暫，但卻用某一種方法在通向永恆。這雖然是拓展了生命，但方法比較傳統和安全，所以更多給人帶來的還是安全感。

"愛情"，是一種超現實存在，它完全區別於庸碌的日常生活，因而被那麼多人追逐和熱愛。在婚姻裏的人，外遇"愛情"，其實在說TA心裏隱蔽的那種超出現實的渴望。現實當然是不堪的，除柴米油鹽孩子屎尿屁，更緻命的一點，我們的生命居然如此有限。一眨眼，居然中年，再一眨眼，居然要老了。眞是不甘心啊！怎麼才能拓展生命呢？長度無能為力的情況下，拓展維度就變成了很多人的選擇。"維度"是什麼？就是生命的可能性。

渴望重新擁有那種生命的熱度，渴望回到靑春裏那種"未來天大地大無限可能"的心情，於是一頭紮進炙熱的戀愛和新鮮的刺激裏去。從這個方面想，中年人的外遇，眞是帶有一點自我救贖的悲壯，和向有限生命挑戰的浪漫色采。當然被拋在婚姻中的另外一個人並不這麼看。

所以如果你問我有沒有一種婚姻可以絕對杜絕外遇，我只能很悲觀地告訴你，沒有。藝術可以通向永恆、文學可以通向永恆、哲學可以通向永恆，但很遺憾，這些統統不能成為外遇的替换品。更可能的情況是，長期浸淫這些的人，會比普通人對自己的拓展需求更敏感。所以嫁娶詩人、哲人、藝術家，這本身就是高風險項目，三觀泯然眾人的人們要愼重。

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你知道吗？大多数的婚姻感情危机都是可以挽回的，只不过很多人在慌张无措的情况下，很难正确理性的处理危机，往往采用死缠烂打，赌气冷战，讨好献殷勤，找朋友父母劝说，甚至直接看缘分等错误方式，导致情况越来越糟，如果用错挽回方法，不仅不能挽回，还会把感情推入万丈深渊！
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玉白老師简介：
黎花創始人、北京大學心理學畢業、服務全球華人，擅長分手挽回、情感危機化解、婚姻修復、戀愛技巧、自我魅力提升
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