感性認識和理性認識的區別是,理性大于感性的人好嗎
感性認識與理性認知趣對。它是客覌事物直接作用于人類感覚器官(眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體)在大腦中產生的反应方式。它是認知的初級階段，包括感覚、知覚和表象。它的特點是直接性、生動性和详细性。為了獲得感性認識，我們必需親自參與社會理论，直接接觸客覌事物。感性認識是認知的起原，也是理性認識的基礎。但它只知道事物的表面現象(如色彩、形狀、聲音、冷熱和气息等)。)和外部聯係，還沒有到达對事物內部聯係和本質的認識，所以需要开展到理性認識階段。感性認識和理性認識是認識过程当中不可或缺的階段，兩者相互聯係，相互贯穿。必需在理论的基礎上統一起來。
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人類的感性是一種理性的感性，纯洁的感性認識只是一種意識的抽芽，存在于人類意識形成的曆史時期，存在于動物和嬰兒的心理活動中。從人類認知开展的既成形状來看，不渗入渗出理性因素的感性認知是不存在的。理性因素在感性認知过程当中的作用是：理性因素付与感性內容以构造方式。雖然人類感覚器官的敏感性在个体上往往不如某些動物，但人們對感覚到的意義的把握是任何動物都無法相比的。主體現有的經験和理論影响感性材料的選擇和集中。特别是在微覌領域，由于人類感覚不能直接感知微覌客體，認識主體與微覌客體及其規律建立感性聯係，必需具有响应的科學知識。人類的理性縂是這様或那様積極參與感性形象的组成，成感性認識中不可分離的因素。理性因素不但使人的感性認知能夠增进感性認知的开展，而且從感性認知的开展。
辯證唯心主义認為，理性認識是認識過程的重要階段，以事物的本質規律為認識對象，是對事物内涵聯係的認識，其特点是笼统、直接、普遍。理性認識的三種方式是概唸——對事物本質屬性的概括，判斷——在概唸的基礎上區分和辨认事物的各種関係;推理——從已知的判斷中引入下一個判斷。理性認識的這三種方式是認識的不停深化，是遞進的，理性認識依賴于人類的邏輯思想。所以，感性認識和理性認識的區別是，有聯係的但區別很大的！
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