公曆是陽曆還是农历,陽曆對應的是什麼曆
以耶穌降生之年為编年的開始。儒曆和格裏高利曆中，耶穌降生后的日期被稱為主要年份AnnoDomini(A。D。)(拉丁)。耶穌降生前，被稱為主要的BeforeChrist(B。C。)。可是，現代學者為了淡化宗教的色彩，避免非基礎监视者的反感，大多被稱為公元，縮寫為C。E。)和公元前(BeforetheCommonEra，縮寫為B。C。E。)。
辛亥革命发作后的第二年(1912年)，那时的中国台湾政府采取公曆作為國曆，在编年方面，公元编年法與民國编年法並行。1949年9月27日，经过中國人民政治協商會議第一次全领会議，新成立的中華人民共和國使用國際社會大部分国度通用的公曆和公元作為曆法和编年。可是，阴历也沒有被拔除，現在的中國傳統節日以阴历為基準。
現在的西曆即格裏曆，訳國瑞曆、儒曆、格列高利曆、格裏高利曆，被稱為西元。意大利醫生兼哲學家利烏斯改革孔教曆史，教皇格列高利十三世于1582年公布。公元降生于公元6世紀。
那时，為了扩展教會的統治力量，僧侶們几乎把一切都附在基督教上。公元525年，一位名叫狄奧尼西的僧侶，為了估计7年后(公元532年)新生節的日期，提出了耶穌出身于古羅馬狄奧克列顚编年前的284年的說法，主張以耶穌出身年份為起點的编年方法，這一主張得到了教會的強烈支持。
公元532年，教會將迪奧克列顚编年前的284年作為公元元年，將這個编年法用于教會。公曆是陽曆的一種，從1912年開始在中國正式采取，代替了傳統使用的中國曆法阴历(立即憲曆)，中國傳統曆法是陰陽曆，西曆在中國也被稱為陽曆、西曆、新曆。
格裏曆改革是宗教原因的起点，改革的重要进献是為文明社會提供正確靠得住的公務和民間日曆係統。格裏曆改革是1582年拟定的，但經過數百年才渐渐被所有国度采取——徳國從1700年正式采取，俄羅斯從儒家曆改成格裏曆直到紅色革命后的1918年。現在，公曆是陽曆還是农历，你終于明白了吧！
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