倖福的感覚是如何定義的?

2023-03-08 來源:情感百科
很多人都有過這様的經曆,當他們的職位上升時會有倖福的感覚,可是他們的期望會越來越高,過去的努力不再能帶來名誉和财产。如果倖福即是财产和名誉,我們必需具有更多,否則就不會感到快楽。

倖福的感覚是如何定義的?

1。快楽而不愚昧。

很多證据表明,郁闷的人雖然更悲痛,但改正確。郁闷的人更現實,他們能改正確地判斷自己有多少才能;而快楽的人對自己能力的評價一般比別人對他的評價要高。虽然长时间以來一直受到快楽但愚昧的责怪。可是后來被證明是站不住腳的。

倖福的人記得更多的快楽,他們記得的甚至比實際發生的還多,他們常常忘記壊的經曆。取而代之的是,抑鬱的人對這兩件事的記憶非常好。快楽的人認為,如果他們成功了,當然要證明自己有能力;如果他們失敗了,他們會相信失敗很快就會過去,只是由于運氣不好。猶他州立大學传授阿斯平沃爾搜集的許多證据表明,快楽的人比沒有快楽的人做出更重要的決定。

2。銭買不到倖福。

事實上,我們對金銭的看法比金銭本身更影响我們的倖福。塞利格曼传授的研究表明,在所有阶级,越注重金銭的人對他的收入越不満意,對他的生活也越不満意。

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经过對40多個国度生活満意度的观察,塞利格曼传授的團隊發現:購買力強的国度,人們的生活満意度也很高;一旦百姓收入超過人均8000美元,這一関係就開始消失,财产的増加也無法繼續増加生活満意度。銭買不到快楽,20世紀后50年,富足国度購買力的變化也給我們帶來了同様的信息:美國、法國和日本的實際購買力翻了一番,但生活満意度並未改變。

3。快楽并不是短暫的快楽。

有人會問:我怎様才能快楽?对馬丁·塞利格曼传授来讲,這是個錯誤的問題,由于如果我們無法區分快楽和満足,我們將完全依靠捷徑,尋找生活中容易獲得的快楽。快楽是立即的,來自于感覚,是暫時的。當外界刺激消失机,它們很快就會消失,並且我們會對這些感覚產生習慣效應,以后需要更強、更多的刺激才能帶來同様水平的快楽。

尽人皆知,并不是暫時的快楽,真实的快楽必需來自于自己的努力。可是人類卻创造了很多捷徑來獲得暫時的感官愉悅:毒品,巧克力,肉慾,購物,電視等等。

4。倖福的感覚來自優勢和美徳。

快楽來自于自己的優點和美徳,经过自己的努力所獲得的快楽才會有真实的快楽感覚。做一些感官痛快的事情,比如和朋友聊天,看電影,比起做好事的感覚,更是相形见绌。如果我們自然地去幇助別人,那麼我們一天都會快楽。

優點與美徳是積極的個性特点,它能帶來積極的感覚與満足。楽覌主義者傾向于將當前的难题表明為暫時的,自己有主宰権的,只有在這種情形下才會這様;而失望主義者則認為自己的难题一生都逃不掉,倒运的事情屡见不鲜,自己也無法控制。

楽覌只是二十多個讓你更倖福的特質之一。哈佛大學的喬治·瓦利恩特传授研究了成熟的防禦。成熟包括利他行為、耽误満足的能力、對未來的期待和幽默感等。疾風知勁草,浊世知忠臣在灾害中更能看到人的道徳。

5。倖福具有很高的遺傳性。

我們願意相信,只要我們願意努力,每種情緒狀態和個性特点都可以得到改善,當然也包括楽覌的情緒,比如支撐倖福。只有這様,相對弱勢的人才有信心翻身。40多年前,塞利格曼進入心理學界開始研究時,人完全可以改變的思想一直包围在心理學界。

但是,在20世紀80年代,雙胞胎和養子的人格研究開始出現。上陈述法屁滚尿流,沒有東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特点比異卵雙胞胎更类似,被收養的孩子的人格特点更像親生父母,而不是養父母。這些研究報告已經超過100篇,都顯示出同様的結論:約50%的人格特点是由基因決定的。但是,高遺傳其实不意味著不可改變。一些遺傳特点(如性取向和體重)是不可改變的,而其他遺傳特点,如失望和恐懼可以改變的。

6。倖福的感覚就是満足。

區分快楽和満意最大的好處是,雖然有一半的人不能到达積極情緒上的快楽,但他們仍然可以得到快楽,由于他們有満意。満足不能從身體的快楽中獲得,也不能從XiDu或任何捷徑中獲得。只有高贵的行為完成后,才會自然產生。快楽是感官和情感,満足來自展现個人優勢和美徳。

獲得倖福的感覚其實很簡單。就是做有挑戦性的需要技能的事情;集中注意力;要有明確的目標;得到立即反饋;你應該深投入到你做的事情中;有能控制的感覚;忘記我,感覚時間故步自封。

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