儒家文化
儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為孔教或儒學，由孔子创建，最初指的是從事喪葬行業的司儀，后來以此為基礎渐渐形成完整的儒家思想系统，成為中國傳統文化的主流，影响深逺。它是中國影响的派别，也是中國古代的主流意識。
1、儒家思想的焦点
儒家思想的焦点是仁。仁：仁愛。孔子思想系统的理論焦点。它是孔子社會政治、倫理道徳的最高理想和標准，也反应他的哲學观念，對后世影响亦甚深逺。"‘仁以處人，有序协调’是孔子思想的原發點，是儒家思想焦点之焦点。"[陳志歲《載敬堂集》] 仁體現在教育思想和理论上是有教無類，春秋時代學在官府，孔子首開私學，门生不問出身貴賎敏鈍，均可來受教。仁體現在政治上是強調徳治，徳治的基本精神實質是泛愛眾和博施済眾，孔子把仁引入禮中，變傳統禮治為徳治，他並沒有否定禮治，他的徳治無疑是對禮治的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而扩展到泛眾。
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2、儒家代表人物主要學派
一：程朱理學
広義的理學泛指以討論天道人命問題為中心的整個哲學思潮；狹義理學専指程朱學派理學起始于北宋的周敦頤，奠定于程顥、程頤，完成于南宋的朱熹。朱熹集前人之大成，建立了理學系统。他把太極之理作為哲學的最高範疇，提出了係統的格物緻知說和知行學說，建立了完整的人性學說和有関涵养方法的學說。宋代時，尊周敦頤、程顥、程頤為鼻祖，朱熹為集大成者，后获得官方地位，因而程朱理學成為儒學主流。朱熹作《伊洛淵源彔》確立了北宋理學產生、开展、傳衍的曆史統緒，使之具有一個統一的學術派别的地位。儒家代表人物之1，是儒家經典。
二：陸王心學
中國宋明時期的哲學派别以陸九淵、王守仁為代表。南宋時期，針對朱熹等人的"理"在人心之外，陸九淵提出"心即理"；針對朱熹"即物"才可"窮理"的理論，陸九淵提出更為便捷的"创造本心"的主張。到明朝中期，王守仁提出"心外無物""心外無理"的命題，在認識論上主張"緻知己"和"知行合一"。
陸九淵的哲學观念是"明心見性"、"心即是理"，經明代王陽明开展為心學，形成了"陸王心學"。程朱理學的理論基礎是《大學》中的"格物緻知"，而陸王心學的根据則是《尙書》中的十六字心傳——"人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允執厥中"。
明朝晚期，程朱理學和陸王心學之間進行的義理之爭転入了儒家文獻的全面考證，由此產生了頋炎武的漢學。
三：宋學與漢學
漢學與宋學的對立是清朝儒學的主綫，又因満淸變成儒學和皇権的道統之爭，康熙等以宋學的名義渐渐從儒學士人手中攫取儒學道統。漢學大師恵棟認為"宋儒之禍，甚于秦火"。戴震進而指出不管程朱還是陸王都搀杂了釈道的成份，作《原善》《諸言》《孟子私淑彔》以及《孟子字義疏證》尋找纯洁的孔孟之道。
3、儒家文化
一：儒家思想文化對中國文化的影响很深，几千年來的封建社會，所教授的不外《四書》《五經》。傳統的責任感思想、節制思想和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果，因而，儒家思想是連同我們现代在內的主流思想。
二：儒學在中國存在几千年，对中國的政治、經済等各個方面仍然存在巨大的潜伏影响。
三：現代企業治理中也注入了不少儒家文化思想。
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玉白老師简介：
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