精彩詩詞——歌徳浮士徳
1、歌徳浮士徳的介紹
歌徳浮士徳的介紹如下，《浮士徳》是徳國作家歌徳創作的一部長達12111行的詩劇，第一部出书于1808年，共二十五場，不分幕。第二部共二十七場，分五幕。全劇沒有首尾联贯的情節，而是以浮士徳思想的开展變化為綫索，以徳百姓間傳說為題材，以文兿回复以來的徳國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產阶层先進知識份子不満現實，勉力探索人生意義和社會理想的生活道路。是一部現實主義和浪漫主義結合得十分齐备的詩劇。
《浮士徳》[Faust] 是歌徳的代表作，是他终生思想和兿術探索的結晶。《浮士徳》的构想和寫作，贯穿了歌徳的一生，1768年開始創作，直到1832年——前后一共64年，即歌徳去世前一年才最后完成。
《浮士徳》构想雄伟，內容復雑，构造重大，風格多變，融現實主義與浪漫主義于一爐，將眞實的形貌與奔放的想像、现代的生活與古代的神話傳說雑糅一處，擅长運用矛盾對比之法安场面面、设置人物、時荘時諧、有諷有頌、方式多様、色采班驳，到达了極高的兿術境界。以上就是歌徳浮士徳的介紹。
2、歌徳浮士徳的創作背景
在那個年代文學的地位還是可以的，就是由于文學的地位還是在的，所以近代歐洲社會在思想上回歸古希臘審雅观思潮的力量壮大，在經曆了中世紀的黑暗和文兿回复以后，人們都嚮往古希臘那種陽光妖冶的生活。也就是那種注重現世享受，注重享楽的精神生活。
溫克爾曼旌旗光显地提出："我們變得偉大，如果可能的話，偉大得无与伦比的唯一方法，就是仿照古代人。"而歌徳在浮士徳中尽力將理性主義和古希臘的這種感性主義結合在一起，誕下浮士徳和海倫新生的兒子"歐福良"這個人物，以及歐福良這個人物的消失，無疑是希望把近代科學理性和古希臘審美的感性結合在一起，創造出一個切合那时社會環境的完美的審雅观唸。
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這正是看到單純的理性科學和感性審美都無法満足那时人們需要的結果。下面再給大家介紹一位同地位文學家尼採。
3、尼採的簡介
弗裏徳裏希·威廉·尼採[徳文：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日，享年55歲] ，徳國人，著名哲學家、語言學家、文化評論家、墨客、作曲家、思想家，被認為是西方現代哲學的创始者，他的著作对宗教、道徳、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了普遍的批评和討論。他的寫作風格怪异，常常使用格言和悖論的技巧。尼採对后世哲學的开展影响極大，特别是在存在主義與后現代主義上。
在開始研究哲學前，尼採是一名文字學家。24歲時尼採成了瑞士巴塞爾大學的徳語區古典語文學传授，専攻古希臘語，拉丁文文獻。但在1879年由于健康問題而辭職，以后一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼採精神崩潰，從此再也沒有恢復，在母親和妹妹的顾问下一直活到1900年归天。
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